MAKNA PANTUN MELAYU(naskah Radio)

NASKAH

      DOKUMENTER SENI BUDAYA  

PRODUKSI                                       : LPP.RRI.Sungailiat Kepulauan Bangka Belitung
JUDUL                                   :  MAKNA PANTUN MELAYU
PENANGGUNG  JAWAB   : Kepsta LPP RRI Sungailiat EKO WAHYUWANTO 
PRODUSER                          : 
 NASKAH/NARATOR         :  Zalfika ammya/ jaka filyamma
TEKNIK MULTIMEDIA      :  Jaka / Raditya

No	materi	isi	durasi
	Operator Narator Operator Narator Operator Narator Operator Narator Operator Narator Operator Operator Narator   Operator   Narator Operator Narator Operator	OPENING Apa guna orang bertenun Untuk membuat pakaian adat Apa guna orang berpantun Untuk mengingat petuah amanat Pancang sapu kayu berdaun Pegangan kuat kumpulan lidi Carilah tahu ilmu berpantun Akan terlihat badan berbudi Inset cak mid Pantun mengandung makna dari hati dan setahu saya dari jaman dulu melamar anak gadis orang juga menggunakan pantun Telah diketahui bahwa puisi daerah Bangka merupakan bagian sastra Bangka yang tergolong dalam jenis sastra lisan. Dalam perkembangannya sastra lisan dituturkan, didengarkan dan dihayati secara bersama-sama pada peristiwa tertentu dengan maksud dan tujuan tertentu pula. Sastra lisan sangat digemari oleh masyarakat dan biasanya didengarkan bersama-sama karena mengandung gagasan, pikiran, ajaran dan harapan masyarakat. Suasana kebersamaan yang dihasilkan dari sastra lisan berdampak positif pada menguatnya ikatan batin di antara anggota masyarakat. Dalam konteks ini dapat dikatakan pula bahwa sastra lisan memiliki fungsi sosial, di samping  fungsi individual. Sejarah telah membuktikan betapa sesungguhnya corak hidup masyarakat dan bangsa Melayu pada zaman dahulu dicerminkan melalui puisi lama seperti pantun dan peribahasa. bukanlah adaptasi dari puisi-puisi Jawa, India atau Cina. pantun merupakan puisi asli yang dimiliki oleh masyarakat Melayu serta paling awal muncul dibanding puisi yang lain). Musik On Lazimnya pantun mempunyai ciri-ciri  1) tiap bait terdiri atas empat baris kalimat,  2) tiap baris terdiri atas 4-6 kata atau 8-12 suku kata,  3) baris pertama dan kedua disebut sampiran dan baris ketiga dan keempat disebut isi, sampiran melukiskan alam dan kehidupan sedangkan isi pantun berkenaan dengan maksud pemantun,  4) bersajak silang atau a-b-a-b, artinya bunyi akhir baris pertama sama dengan bunyi akhir baris ketiga dan bunyi akhir baris kedua sama dengan bunyi akhir baris keempat,  5) pantun digunakan untuk pergaulan. Maka pantun selalu berisikan curahan perasaan, buah pikiran, kehendak, kenangan dan sebagainya,  6) tiap bait pantun selalu dapat berdiri sendiri, kecuali pada pantun berkait,  7) pantun yang baik, bermutu ada hubungannya antara sampiran dan isi. Musik On Pantun tidak sekedar berpantun hanya terdapat persamaan bunyi tetapi setiap sampiran memiliki makna tersendiri.berikut edi jajang seniman juga penulis dan pencipta lagu. Inset edi jajang Mungkin perlu di pertajam bahwa bias saja pantun itu masuk dalam prosa syair,gurindam.pantun yang kita lihat sekarang ini yang sering terjadi hanya menyamakan akhir AA tidak memiliki makna… sampai ….pantun itu cara pandang orang melayu.dan punya nilai historical dan pikologis.  Pantun dapat berfungsi dalam hampir setiap aktiviti kehidupan masyarakat Melayu . Terdapat berbagai jenis pantun yang mempunyai tema tertentu berkait dengan perasaan cinta, kasih sayang, puji-pujian, nasihat, agama, adat, pepatah dan corak hidup masyarakat. Tema yang ingin diketengahkan, disisipkan dengan latar alam. Oleh sebab alam itu indah, maka unsur-unsur alam diaplikasikan di dalam setiap rangkap pantun yang disampaikan atau dicipta. Segala pengalaman hidup, pandangan hidup dan falsafah yang ingin dikemukakan di dalam pantun menggunakan latar alam sebagai pembayang. Unsur-unsur sedemikian secara tidak langsung memperlihatkan keakraban masyarakat Melayu lama dengan alam Kalimat pantun juga merupakan cara masyarakat melayu mengungkakan perasaannya. menyampaikan perasaannya menggunakan pantun akan menyejukkan hati. Mungkin ini yang di harapkan A. Rizal yang bertugas di kepemerintahan kabupaten Bangka. Musik on Inset A Rizal Cuma hal yang menarik bagi saya ketika mempelajari bagaimana pantun itu diangkat kepermukaan bahwa pantun itu merupakan cara masyarakat melayu dalam mengungkapkan perasaan dan pikirannya. Digali lebih jauh lagi memang banyak bernuansa islam budaya-budaya melayu itu dan tidak salah budaya slam mewarnai lebih banyak dalam  budaya melayu itu.karena dengan mengungkapkan suatu isi peikiran ide dan perasaan dengan pantun maka menciptakan suasana yang harmonis tidak saling menyakiti bahkanmsenyejukan hati kalau itu jadi bagian dari kehidupan kita saya kira akan sejuk lagi serumpun sebalai sepintu sedulang ini. Mempelajari pantun kadang terasa sulit butuh pemikiran dan kebiasaan dari pemantun. Melalui pantu orang dapat menilai siapa bagaimana si pentun.Untuk mempelajari pantun ini agar tidak terlepas dari syarat dan makna pantun dipandang perlu membuka kembali pantun-pantun lama sebagai pijakan tetapi kreatifitas tetap sejalan dengan keadan yang ada.seperti yang dituturkan adi jajang menjawab pertanyaan pencinta pantun di Bangka Belitung yusandi dan rahmat. Inset  Yusandi   : Saya pengen tanya kepada bapak bagaimana pantun yang   bagus pantun yang kata bapak tadi tidak mengandung … dst Edi jajang : Pantun ini merupakan cara pandang orang melayu yang disebut meleitut itu aititut melayu  …dst …sampai  kaya sekali dengan kata-kata Rahmat   : terimakasih dari rahmat saya tertarik dengan pembicaraan bung Edi jajang…. Sampai …. Bukan pantunlah namanya bagaimana ni bung edi. Edi jajang : Saya akan menjawab pertama … sampai …alangkah baiknya   pantun-pantun lama itu di angkat kembali. Berbicara tentang pantun melayu ada semacam paranoit masyarakat khususnya di Bangka Belitung bahwa melayu itu adalah Malaysia padahal induk dari melayu itu adalah Indonesia. Bagaimana paranoid ini bias terjadi Inset Edi jajang : Ketika kita bicara melayu ada semacam paranoid bahwa melayu itu Malaysia sampai …ibunya melayu itu Indonesia  Pengaruh pantun dalam masyarakat melayu sangat luas kerana telah dijadikan sebagai alat berkomunikasi untuk menyampaikan isi hati dan hajat seperti sanjungan, pemujaan dan menzahirkan penghargaan dan ucapan terima kasih kepada seseorang dalam sesuatu keadaan, upacara atau acara rasmi atau hal-hal yang tidak rasmi. Selain itu, pantun juga dianggap sebagai alat hiburan, alat pendidikan dan alat menguji ketajaman akal dan kehalusan perasaan serta sebagai alat untuk mendapatkan gambaran masyarakat. Pantun juga menjadi medium untuk menyampaikan pean atau pesanan berbentuk keagamaan. Di samping itu juga, pantun berpontensi menjadi sindiran yang ditujukan kepada seseorang dengan niat untuk mendidik dan membetulkan jati diri atau prilaku individu atau kelompok supaya mereka mampu memperbaiki diri dan berubah ke arah yang lebih baik. marilah kita bersama-sama mengembang dan menyuburkan pusaka lama ini agar kesusasteraan Melayu bangsa kita akan bertambah maju dan kekal umpama tak lekang dek panas tak lapuk dek hujan. Dengan mempelajari pantun Melayu, kita dapat mengenali masyarakat Melayu yang melahirkan pantun. Inilah peninggalan pusaka nenek moyang mewariskan kepada kita dari pujangga tak bernama, khazanah yang memperkayakan perbendaharaan sastera kita minta daun diberi daun dalam daun ada bidara minta pantun diberi pantun dalam pantun ada bicara Apa guna berkata santun Agar tidak dibilang hina Apa guna kita berpantun Kalau tidak mengandung makna Jual daun diberi daun daun nipah dibuat atap, Minta pantun diberi pantun, pantun tuah slalu diharap. Musik On Fade Out tutup	00-0,29 0,29- 0,40 0,40-2,05 2,05-2,07 2,07-3,20 3,20-3,22 3,22-3,38 3,38-4,47 4,47-6,02 6,02-6,07 6,07-6,53 6,53-7,29 7,29-7,57 7,57-9,09 9,09-9,53 9,53-11,33 11,33-11,50 11,50-12,50 12,50-14,49 14,49- 15,00

                                                                                                                                                                             JK